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出典
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クリシュナ・ヤジュル・ヴェーダ『タイッティリーヤ・アーランニャカ』第10プラパータカ（『マハーナーラーヤナ・ウパニシャッド』）12.14-17
句（ダンダ）ごとの逐語訳・和訳
句（ダンダ）ごとの逐語訳・和訳
① na karmaṇā na prajayā dhanena tyāgenaike amṛtatvam-ānaśuḥ |
逐語訳
na（〜ではなく）
karmaṇā（行為〔儀式や慈善などの行い〕によって）
na（〜ではなく）
prajayā（人の力〔権力、能力、魅力など〕によって）
dhanena（富〔財産、お金〕によって）
tyāgena（捨離〔一切の執着と欲望を手放すこと〕によって）
eke（のみ）
amṛtatvam（不死は、解脱は）
ānaśuḥ（得られる）
和訳
行為によってでも、人の力や富によってでもなく、捨離によってのみ、不死は得られる。
② pareṇa nākaṁ nihitaṁ guhāyāṁ vibhrājade-tad-yatayo viśanti |
逐語訳
pareṇa（～を超えて、～より高いところに ）
nākam（天を、天界を）
nihitam（置かれている、安置されている）
guhāyām（洞窟の中に、心の深奥に）
vibhrājade（燦然と輝いている）
etad（これ、この場所）
yatayaḥ（努め励む者たち、感官を制御した者たち）
viśanti（入る、至る）
和訳
それは天をも超える高みであり、ハートの奥深くで燦然と輝いている。感官を制御した者たちはそこへと入っていく。
③ vedānta-vijñāna-suniścitārthās-saṃnyāsa-yogād yatayaś-śuddha-sattvāḥ |
逐語訳
vedānta-vijñāna（ヴェーダーンタの深遠な真理）
suniścitārthāḥ（明確に理解した者たち）
saṃnyāsa-yogāt（放棄とヨーガによって）
yatayaḥ（努め励む者たち、感官を制御した者たち）
śuddha-sattvāḥ（純粋な心を持つ者たち、心を浄化した者たち）
和訳
ヴェーダーンタの深遠な真理を悟り、放棄とヨーガ（一意専心）に励んで心を浄化した者たち――
④ te brahma-loketu parānta-kāle parāmṛtāt pari-mucyanti sarve |
逐語訳
te（彼らは）
brahma-loketu（ブラフマローカ〔ブラフマンの世界〕において）
tu（そして）
parānta-kāle（時の終わりにおいて）
parāmṛtāḥ（至高の甘露〔不死〕から）
pari-mucyanti（完全に解き放たれる、解脱する）
sarve（すべて）
和訳
彼らはブラフマローカで、時の終わりにおいて至高の不死（甘露）さえも超えて、全員が完全に解脱する。
⑤ dahraṃ vipāpaṃ parame'śma-bhūtaṃ yat-puṇḍarīkaṃ pura-madhya-saṃstham |
逐語訳
dahram（小さな）
vipāpam（罪〔穢れ〕のない）
parama-aśma-bhūtam（至高者の住まいとなっている）
yat（それは）
puṇḍarīkam（蓮華、ハートの蓮華）
pura-madhya-saṃstham（都市の中心に位置している）
和訳
小さく、穢れのない、至高者の住まいであるこのハートの蓮華は、肉体という都の中心に位置している。
⑥ tatrāpi dahraṃ gaganaṃ viśokas-tasmin yad-antas-tad-upāsitavyam |
逐語訳
tatra api（そこにさらに）
dahram（小さな）
gaganam（虚空、空間）
viśokaḥ（悲しみのない）
tasmin（その中に）
yat antaḥ（内側にあるところの）
tat（それを）
upāsitavyam（瞑想されるべきである）
和訳
さらにその蓮の中には、小さく、悲しみのない虚空（空間）がある。その内なる虚空こそ、瞑想されるべきものである。
⑥ yo vedādau svaraḥ prokto vedānte ca pratiṣṭhitaḥ |
逐語訳
yaḥ（〜であるところの、それは）
veda-ādau（ヴェーダの初めに）
svaraḥ（聖音〔オーム〕）
proktaḥ（唱えられ）
vedānte（ヴェーダーンタ〔ヴェーダの終わり、ウパニシャッド〕において）
ca（そして）
pratiṣṭhitaḥ（確立されている）
和訳
ヴェーダの初めに唱えられ、ヴェーダーンタ（ヴェーダの終わり、ウパニシャッド）において確立されている聖音（オーム）――
⑧ tasya prakṛti-līnasya yaḥ paras-sa maheśvaraḥ ‖
逐語訳
tasya（それ〔聖音オーム〕の）
prakṛti-līnasya（根本原質に融合する）
yaḥ（〜であられる方こそ）
paraḥ（それを超えたところにおられる）
saḥ（その方こそ）
maheśvaraḥ（偉大なる主）
和訳
それ（聖音オーム）は、瞑想の際に根本原質（プラクリティ）へと融合する。それを超えたところにおられる方こそ、マヘーシュワラ（偉大なる主）である。
全体訳
全体訳
行為によってでも、子孫や富によってでもなく、放棄（執着を手放すこと）によってのみ、ある人々は不死を得た。
真我は天界よりも高い所に据えられ、ハートの奥深くの洞窟の中で光り輝いている。〔知識の道を〕努める修行者たちは、それ〔洞窟〕に入る。
ヴェーダーンタの深い真理を直接体得することによってはっきりと理解し、放棄とヨーガの実践によって心を清めた修行者たち――彼らは皆、至高者との一体性という不滅性を得て、最期の時にブラフマンの世界において完全に解き放たれる。
小さく、穢れのない、至高者の住まいであるこの蓮華（ハートの蓮）は、都市の中心に位置している。さらにその蓮華の中には、小さく、悲しみのない虚空（エーテル）がある。その内なる虚空こそ、瞑想されるべきものである。
ヴェーダの初めに唱えられ、ヴェーダーンタ（ヴェーダの終わり、ウパニシャッド）において確立されている聖音（オーム）――それ〔聖音オーム〕は、瞑想の際に根本原質（プラクリティ）へと融合する。それを超えたところにおられる方こそ、至高の神マヘーシュワラである。
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